La política criminal

De la mano de la criminología surgió la posibilidad de establecer programas de prevención del delito. La Política Criminal es aquel aspecto de la Política General del Estado que se ocupa de la criminalidad a través del recurso a medios penales (política penal) o extrapenales (política criminal estricta).

Para aproximarnos al estudio científico del Derecho Penal es necesario acercarnos al método de la dogmática penal. Ese método debe caracterizarse por ser un método garantista, pluralista y flexible, racional (para revisar el dogmatismo de la dogmática), sistematizado (sometido al cometido de la típica jurídica y crítico y explicativo del sistema penal.

La dogmática penal

Es aquella disciplina que tiene por objeto de estudio, no solo el Derecho Penal positivo vigente, sino que tiene un contenido más amplio y plural en el que se integran las cuestiones jurídicas del Derecho Penal, es decir, los dogmas o axiomas en los que se encuentra fundamento las disposiciones legales que se aplican a un caso por el intérprete. La dogmática penal es el núcleo de ciencia penal y tiene la misión de desarrollar y explicar el contenido de las reglas jurídicas en su contenido de forma sistemática. La dogmática penal desempeña un papel esencial en la construcción de un sistema penal. Ese sistema penal no está cimentado solo en las normas penales vigentes, sino en la formulación y refutación de teorías que argumenten y expliquen el fundamento de las decisiones doctrinales y judiciales que van a conducir a aplicar una determinación legal a un caso concreto. La dogmática penal crea un sistema como modelo que permita la explicación y elaboración del material jurídico con vistas a un mejor conocimiento de ese material jurídico y asegurarla objetividad en su aplicación al caso concreto.

Teorías de la pena y el Código Penal español

Hay que elegir una teoría de manera racional y hoy es difícil optar por una sola teoría de la pena. Se puede legitimar a través de un modelo integrado de axiomas. La legitimidad esta subordinada a la forma de articular los fines de la pena en función de las distintas fases de la pena.

Actualmente hay que tener en cuenta que predominan las teorías preventivas en el sentido de que amenaza la imposición de una pena es un control social cuya utilidad sirve para evitar la comisión de delitos. El Derecho Penal cumple la función de proteger a la sociedad mediante la prevención de delitos. Se protege a la sociedad mediante la protección de los bienes e intereses para la convivencia. Así evitamos la comisión de delitos. El Derecho Penal es un mal necesario pero útil.

Teorías que legitiman la pena por sus consecuencias sociales

Son las teorías preventivas y relativas. Frente a las absolutas del Siglo XIX, se imponen las teorías relativas. Se llaman así porque considera que la pena se legitima porque aspira a un fin relativo como es el fin útil de prevenir o evitar la comisión de delitos. La pena se fundamenta en su necesidad y utilidad para evitar la comisión de delitos. La pena es un mal necesario para proteger a la sociedad. La pena no se justifica si el castigo del mal frente al delito ya cometido, sino que va dirigido a evitar futuros delitos.

A. Las Teorías Relativas

a. Prevención General (Negativa)

Se lleva a cabo amenazando con una pena la realización de conductas delictivas. Se orienta a la generalidad de las personas que todavía no han delinquido para evitar que cometan delitos. Se hace a través de la prevención general negativa o de intimidación. Con la pena se pretende coaccionar a los ciudadanos.

Teorías que legitiman la pena por su producción metafísica

Son teorías absolutas. Estas teorías responden a la convicción de que el culpable debe encontrar en la pena su merecido. Se llaman absolutas o retributivas porque consideran que la pena no tiende al logro de fines útiles, sino que la pena tiende a la consecución de fines absolutos como el imperio del Derecho. Podemos destacar:

− La retribución moral de Kant. Kant encuentra el fundamento de la pena en el principio de culpabilidad en sentido clásico, es decir, al libre albedrío. Kant dice que como el hombre es libre, al hacer mal uso de la libertad se hace acreedor del mal de la pena. Hay que tener en cuenta que la pena no impuesta al hombre no puede tener una función útil para el resto de la sociedad. Se fundamenta en que el delincuente lo merece por exigencias de la Justicia.

− La retribución jurídica de Hegel. Para Hegel, la pena se justifica en la afirmación del Derecho, en el imperio del Derecho. Hay necesidad de restablecer la vigencia de la voluntad general representado por el ordenamiento jurídico. El delincuente al cometer el delito pone en tela de juicio la voluntad de la sociedad. La pena restablece la voluntad de la sociedad frente a quien ha cometido el delito.